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达纳格哈特:宫位解析之九宫(图)

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原文/达纳-格哈特(Dana Gerhardt)

翻译/甦鸿

达纳-格哈特系列文:

达纳格哈特:宫位解析之一宫(图)

达纳格哈特:宫位解析之二宫(图)

达纳格哈特:宫位解析之三宫(图)

达纳格哈特:宫位解析之四宫(图)

达纳格哈特:宫位解析之五宫(图)

达纳格哈特:宫位解析之六宫(图)

达纳格哈特:宫位解析之七宫(图)

达纳格哈特:宫位解析之八宫(图)

我乐于把九宫看作一个令人愉快的地方。我们在九宫穿上巴伐利亚短皮裤,把背包甩到肩上,在广袤的世界里喜气洋洋地昂首阔步,边走边唱,“瓦尔德立,瓦尔德拉,瓦尔德立,瓦尔德拉-哈-哈-哈-哈-哈”(*译者注:歌曲《快乐的流浪汉》<Happy Wanderer>的歌词)。我们在九宫感到新奇又自在。九宫中有我们每个人自己的阿尔卑斯山,灵魂在那里翱翔,思绪无限放大,生命被赋予了新的意义。九宫带我们到达未知的领域,赋予我们新的视角。九宫掌管着长途旅行、高等教育、宗教、哲学、神秘主义、预测占卜和出版--致力于提高我们的理解能力,拓宽我们的生活领域。当行运盘、推运盘或太阳返照盘中九宫被强调时,我们有理由感到兴奋:一场新的冒险即将开始!我们几乎不会为待在这个快乐宫位里的行星烦心。

那一年,我南希姨妈的太阳返照盘中有五颗行星进入了九宫,她如饥似渴地阅读着--关于死后的生活、光环以及星体旅行的书籍。她收听收音机里有关灵媒、灵界以及UFO的访谈类节目。她思索着人生的意义,以及从三段婚姻中吸取的教训。她让心灵在思绪中展翅翱翔。很显然,她在体验自己的九宫。那是因为她别无选择。那年她刚过完生日就被车撞了。她那一年的大部分时间都是平躺在床上度过的。

我一位太阳九宫的朋友说,他最愉快的记忆是关于两次说走就走的旅行,没有攻略,随缘规划自己的路线。第一次,戴夫是作为背包客搭便车旅行。十四年后,他开着一辆装了任天堂和车载冰箱的改装厢式车上路了。是什么促成了他的两次冒险?是九宫天生热爱旅游吗?并不是。他两次都遭遇了人生的重大挫折。第一次是土星与他的太阳合相。戴夫的妻子离开了他--为了一个女人。十四年后,土星对冲了他的太阳。他为之付出心血十年之久的公司解雇了他。他的太阳本我两次被击垮。九宫的漂泊在路上是他重新整合自己的方式。

那些移居海外的人,他们的本命九宫通常很突出。占星学一致认为这类人会在远离家乡的地方交好运。我的那些群星九宫、出生在国外的客户,通常看上去自由奔放、胸襟开阔,并且富有冒险精神。安德鲁在二十出头的时候从法国移民到美国,再也没有回去过。他的月亮落在九宫,热爱旅游、哲学、政治和女人。他的生活快乐得令人难以置信。但是有一年他面临被迫回国的危机,他给我讲了一些可怕的童年经历。安德鲁离开法国,因为他需要让自己离家越远越好。

当本命盘或行运盘中的九宫很强时,我们应该去了解是什么在激发这些行星。可能只是单纯地想去冒险,渴望去环游世界,去寻找自己的上师,或者去获得一个大学学位为自己的未来开路。也许这个人已经支付过“世界被颠覆”的学费,护照签注了危机的印章。在布什总统再次当选的翌日,我惊讶地听说我很多“蓝州”的朋友威胁说要前往加拿大、新西兰、法国南部。他们会因为一次选举而舍弃一切吗?几周过去之后,大多数人都冷静了下来。我才认识到,他们最初的反应就是一种九宫的本能反应。当事情已成定局时,我们会掏出地图寻找新的疆界。没有什么比遥远的地平线更能修复支离破碎的灵魂。当我们到达了个人极限,无论是经历了一场离婚、事业一败涂地、还是在生活中没有如愿以偿,我们都会前往九宫。我们会去旅行。我们会重返学校。我们会向一个九宫人寻求建议--一位占星师、律师或者神父。我们会祈求上苍垂怜。在我们身体力行九宫运动的同时,我们的内心也在延伸、舒展、努力去调整到全新的视角来看待自己的世界。

九宫鼓励我们去探索生命的意义。但是若非人生到了谷底,我们轻易不会这么做。很少会有人高高兴兴回到自己的小窝里,去书写自己的个人哲学。我们只有被打趴下之后才会开始探询。九宫和危机间存在占星学意义上的关联。九宫接续在代表着死亡和崩溃的八宫之后。在八宫,一切被夷为平地,怪物从地下室爬了出来,我们的本我一览无余地暴露在那里。我们固有的一些东西将要死去。这时,我们会仰望苍天寻求更高力量的恩典。我们想要与比我们更伟大的事物建立连接。如果一直过着衣食无忧的快乐人生,我们会去寻找神明吗?

九宫掌管着精神文学、隐喻、符号和神话,所有这些都与某种文化,及其道德规范、共同的理想和愿景绑定在一起。没有哪个宫位能像九宫这样生动地表达人类心灵的智慧与尊严。九宫,毫无疑问是人类特有的宫位。会有其他物种去建立寺庙、大学或法庭吗?人类与动物最大的区别可能就在于人类具有抽象思维的能力。我们会寻找大自然的深层模式和首要法则。我们努力去做自己命运的主人,我们参考过往的经验并且根据预兆趋吉避凶--为未来做出规划和打算。而动物们则活在当下。通过语言和想象,我们人类在时间中穿梭,在过往教训的基础上构建,从想象力的魔袋里捧出崭新的未来。

然而我们要为这份馈赠付出沉重的代价。对时间的认知也会让人意识到死亡是不可避免的。意识到这一点会让我们陷入焦虑、缺乏安全感,甚至恐惧的状态中。恐惧是我们对时间认知的意外副产品。当我的狗平静地躺在沙发上时,我在为未来担心,在为支付账单、为某天终会死去、为眼睁睁看着深爱的人死去而焦虑。我的狗很幸运,它不用去理会每天的新闻。而当我看着来自伊拉克或阿尔伯克基的画面时,我会疑惑,为什么有人在受苦?这一切意味着什么?我们寻求一种更持久的恩典,以此来对抗生命的痛苦和无常。我们九宫的思想滋养着我们的心灵。我们的宗教和文化机构言之凿凿,在我们咽下最后一口气之后,有一些美好的东西会保留下来。我们会因这样的信仰而感到宽慰,即在我们死后,会变成另外一种形式的存在而不是完全消失。通过理解死亡,九宫让我们的生活具有了新的意义。这就是我认为九宫是快乐之宫的原因。在这里,我们用尊严、希望和快乐再次装满我们的酒杯。

我们在九宫寻找真理。但我们在这里寻获的是信仰,是一种完全不同的东西。九宫的对宫,三宫,是建立在事实基础之上的。九宫则是用理论和观点编织而成的。虽然九宫的理想可以开启全新的世界,但也会让我们故步自封陷入冲突之中。九宫掌管着高级思维,但它可以指向任何一种能够左右我们信仰。它会变成我们个人的宗教,但宗教会导致更多的战争而非和平。与客户讨论信仰体系是一件棘手的工作。几乎每一次解读都会涉及到他们的信仰。但你不能对他们先入为主,也别奢望那些麻烦的人会轻易松口。

比方说你有一位客户,他的太阳返照盘中,太阳、火星和天王星都位于九宫。她会以九宫的方式去成为(太阳),行动(火星)和改变(天王星)。你可以从外部选择入手。“今年你打算出去旅游吗?”“不。”“你会重返学校吗?”“不会吧。”“你在教书或者在出版界供职吗?”你的客户摇了摇头。现在你有点孤注一掷了,“你是否正卷入一场诉讼?想要进入修道院?沉浸于哲学研究?”你的客户在疑惑为什么她的朋友会推荐你。而你在想为什么她的太阳返照盘说的都是废话。但一转眼,你们进入到你的客户真正想讨论的话题:“我的丈夫是头蠢驴。”并没有行星过境触发她本命盘中的情感关系行星或宫位。那为什么婚姻成了她的心事?她太阳返照盘中的九宫发生了什么?为什么她太阳返照盘中的七宫是空宫?

九宫和七宫、八宫一起,共同构成了天宫图中代表情感关系的象限。霍华德-萨司波塔斯在书中写道,“一宫代表‘我是’而对宫七宫代表‘我们是’。二宫是‘我有’,对宫八宫代表‘我们有’。相应地,三宫代表‘我认为’九宫就代表‘我们认为’。”[1]

当一对夫妻发现他们的想法--或者更精确地说—信仰不同,他们就会面临九宫课题。我并不是指女方是个天主教徒而男方是个佛教徒。比方说,男方认为欺骗意味着和别人发生肉体关系;除此之外都是无伤大雅的娱乐。而女方认为你和别的女人有任何私下接触都属于欺骗,包括登陆色情网站或者给网友发送色情邮件。当女方发现丈夫一直在网络空间里沉溺于他的性幻想时,她是用“我认为”来理解这一信息的,而不是“我们认为”。换个角度,可以把九宫看作七宫(情感关系)的三宫。三宫描述的是一宫自我的心理环境……九宫描述的是七宫情感关系的心理环境。太阳返照盘中的位于九宫的行星反映的是,当心理环境出现失调,伴侣双方理念间的冲突。

价值观的冲突是最难解决的情感关系问题之一。和朋友讨论九宫的话题太困难了。史蒂夫的天王星和冥王星都落在九宫。我们曾经辩论过无数次。像很多困难行星落在九宫的人一样,史蒂夫想要卸下九宫的包袱。他在一个严格的基督教家庭长大,一直循规蹈矩,过着洁身自好的生活以便获得上帝的恩典。在他二十出头的时候,他的推运月亮进入了九宫。他当时还在大学,平平无奇。但是他遇到了麻烦。他当时还住在家里,没有女朋友,对未来没有什么憧憬,也没有如愿获得任何基督徒生活带来的回报。他开始对包括基督教在内的一切宗教感到怀疑,并因此而痛苦。我认识他的时候,他最喜欢引用马克思的一句话:“宗教是人民的鸦片”。

我提醒他,在这句名言前面还有几行字。马克思的原话是,“宗教是受压迫生灵的叹息,是残酷世界里的心跳,是死板制度的灵魂。宗教是人民的鸦片。”我指出,祈祷并不是唯一的鸦片,政治宣言、一切哲学、艺术和文学也都是--我们通过这许许多多的方式来抵御生活中难以承受的痛苦。我的朋友让自己陷入实用主义的绝望之中。“好吧,如果一切都是我们编出来的,那还有什么意义?如果没有上帝,没有‘别的救世主’,一切都是谎言,那么人生就是毫无意义的。”他的声音里充满了愤怒也在宣告着胜利。让他明白他的信念有多可笑是徒劳的,他用虚无主义为自己的人生写下注脚。我们的争论没有结果,因为我们谁都不愿意改变。几年后,当推运月亮再次进入史蒂夫的九宫,他从遥远的印度给我发来一封邮件。他九宫的视野已经变得很宽广。他在和一位量子物理学教授一起旅行,后者让他见识了一种全新的信仰。“我现在知道了上帝就是意识觉悟”史蒂夫写道,“祂无处不在,存在于万事万物之中。”

九宫是果宫。在果宫中,我们要顺应境遇的变化。我们一直都在被环境推着走,必须做出相应调整。无论何时,无论我们的信仰有多么坚定,我们都应该牢记,信仰不是一成不变的。你十二岁时相信的一切如今还能说服你吗?二十四岁时的信仰呢?四十二岁的呢?如果你的客户被一个有局限性的信仰束缚住了,她来电的原因是她需要在九宫中打开一扇门。她九宫宫头的星座不会告诉你她信仰什么或者她应该信仰什么。但它会告诉你她如何执着于自己的信念,你该如何去帮助她调整为更与时俱进的信念。水象星座需要你针对他们的感觉展开讨论。土象星座则需要你用务实可行的术语来进行分析。火象星座希望被激励。而风象星座喜欢思想上的碰撞。有时候,你能提供的最大帮助就是直接把听起来像“真理”的东西定义为信仰。比方说,你的客户或朋友的丈夫在婚姻中不忠。她很痛苦。这段关系在缓慢地扼杀她,而她无法让自己离开。通过谈话,她心底的信念呼之欲出。“我担心布莱恩是我最后的机会。如果我离开他,我就再也得不到爱了。”

提问比说教更能帮助一个人挣脱有局限性的信仰。因为转化必须发生在他人的内心而不是由你灌输给他。提问会帮我们耕耘思维的土壤,这样才会让新的想法生根发芽。但共情也很重要。“我能明白你的感觉,一个人度过余生多可怕啊。”只有当你的朋友或客户感觉到自己被人倾听了,她才有可能放松下来,才有可能改变自己的思路。在你们两个的谈话中,一定要尊重她说的真心话。然后,提下一个问题。“你怎么能确定再也遇不到新的爱人了呢?你凭什么认为一定会这样?”通常,这类信念都是缺乏合理证据做支持的。当然,占星师做梦都想在这个人的未来看到一个美好的推运金星/太阳。你很想告诉她,你确定明年六月她会找到真爱。但你不能用占星学去验证未来。你只能做出有理有据的推测。但如果此人不相信还会有新的爱情,她的推运金星/太阳可能会变成一盒巧克力糖,或兑现为一场令人愉悦的狂欢购物。

“我知道我这个年龄的女性不太有机会恋爱。好男人总是可遇不可求。”占星师的优势之一就是你知道大量真实案例可以反驳这样糟糕的逻辑。“就在上周,我刚和一位女士聊过,她在62岁时遇到了自己的灵魂伴侣。而她在55岁离婚时并不知道未来会发生什么。如果你相信有可能遇到新的爱情,你会为自己做出什么改变?你会怎样行动?你会做些什么?”“哦,我想我大概不会觉得自己这么软弱。也许我会减肥。我会开始做一些一直想做的事,比如去学金属雕刻,看看是不是能出版自己的诗集。”你可以听到她的声音中燃起新的力量,这种力量又反向激励了她。花点时间待在这个新信念构成的空间里。你不能强迫人们改变自己的想法。但你可以让他们信仰的螺栓有一丝松动,希望在这次谈话之后,他们感受到的束缚会逐渐消失。

作为一个作家,我自己的信心也会有日常的起落。当灵感消失时,我的信念会变成:“我就是没有才华,放弃算了。”在这种瓶颈期,我也会按我给客人的建议去做。我致电给占星师詹姆斯-布拉哈(James Braha),他也是一名吠陀医生。他说我的吠陀星盘表明我注定要从事写作;并没有有凶星挡我的道。但是,我还是卡壳了。“可能是你十二宫中的月亮缺乏信心,”布拉哈暗示道。什么是吠陀疗法?是被称为九曜(或,九颗行星)的一种印度教仪式。

我听说过这种仪式。你付一笔钱,一位印度教祭司会吟诵祈祷文,然后你的问题就会烟消云散--太妙了!这是把去国外旅行和宗教仪式融而为一,我完全可以用一张信用卡和一个电话号码完成它!“不,”布拉哈告诫我,“你应该亲自去体验。这是些能量很强大的仪式。但如果祭司被人中途打断,仪式就会无效。你查查黄页,找一个当地的寺庙吧。”

我在一个星期一(月曜日)到达了马利布山上的一座庙宇。那是一弯充满希望的新月。我按指示带来了仪式所需的东西:两个椰子,两磅大米,25根木棒,一包樟脑,一把香,一磅酥油,各式各样的水果,一束花和一张开给寺庙的101元的支票。我拿到一张收据,被告知将带来的东西交给坐在湿婆神龛旁的两位祭司中的任一位。

那里只有一位祭司。我出示了我的收据,他皱了皱眉,用外语大声喊了起来,也许是在呼唤另外那个不知所踪的祭司吧。我被告知去坐在火坑旁边。祭司不耐烦地打开了我带来的大米和其他东西,把它们都倒进一只银钵里。他指导我摆放水果和鲜花。然后他开始生火,用有点蹩脚的英语坦白说在早晨的阳光下祈祷会让他头疼。布拉哈没说过头疼会毁掉仪式,但我开始感到担心了。

火生起来后祭司开始祈祷。然后他满怀期待地看着我。我应该做什么?对了,我应该重复那些奇怪的梵文祈祷词。我深深地吸了一口气。真正的印度教信徒在我们周围走来走去。我起初觉得自己就像个白痴游客,但我果断决定放下我的一切成见。在接下来的一个小时里,我满怀激情地吟唱,把香和酥油在指定时间投入火中(不幸的是,我带来的木棒是浸过油的引火棒,火焰高高蹿起,几乎烧焦了祭司的眉毛)。我绕着火坑转了九圈,膜拜了九次。然后令人担心的事情发生了:另一位祭司现身并且打断了我们。

被打断要紧不要紧?我在仪式中晕头转向,几乎想不起自己为什么会在这里,祭司的态度已经友好多了,他示意我向行星许愿。我闭上双眼,试着去认真整合我的语言。突然间,我感受到一股强大的能量扑面而来,我几乎被撞倒在地。时间很短,但是感觉很强烈。

仪式后发生的一切令我惊讶。没有从天空中倾泻而下的光柱,头脑中也没有神明的声音震耳欲聋。我也没有扑向电脑开始打字。但在那一天结束的时候,一个全新的信念神不知鬼不觉地取代了我的不自信。我对我的工作有了一个截然不同的看法。我不是用有逻辑的方式完成的视角转换。我跳过了某些步骤,但我又是如何跳过的?也许这就是九宫的魅力所在--一个想法、一次祈祷或者一个奇怪的仪式会怎样改变你的世界?我们在九宫中的祈求会有怎样的能量?为什么每一种文明都会有所供奉?这些能量如何通过新的概念、道德指引,或以留存千百年的艺术作品的形式注入我们身心?当然,我们九宫的信仰可能会诱骗我们,让我们不再成长。但信仰也能让我们大幅度提升,让我们重新构想自己。这也是人类对九宫如此投入的原因,渴望与上帝建立连接、寻找答案、坚信奇迹会发生。九宫中有很多值得我们深思的东西,也绝对值得我们去热爱。

注释:

[1] 霍华德-萨司波塔斯(Howard Sasportas),《人生的十二个面向 The Twelve Houses》(水瓶出版社,1985),第85页

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